她戏里是土得掉渣村姑,戏外嫁帅气初恋老公,生子后幸福恩爱至今
2024-09-19 00:58:51
关于德国艺术家约瑟夫·博伊斯在西方美术史中的贡献以及生平事迹
约瑟夫·博伊斯生前脸部特写( 1921 — 5 — 12 —— 1986 — 1 — 23)
约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys 1921/5/12-1986/1/23)德国人,1921年5月12日出生在一个叫克雷菲尔德的小城市,刚好是欧州达达(达达主义产生于一战期间即1916年的中立国瑞士:其含义就是“无所谓”的意思。20世纪初先后在苏黎世、纽约、科隆、巴黎等城市兴起的一种带有虚无主义倾向的、影响广泛的国际性文学艺术运动,其主要活动在<1916年—1923年>这7年,但是其余波一直延续到20世纪70年代,甚至直到今天还能看到类似的倾向。
博伊斯装置作品《20世纪的终结》(The End of the 20th Century),1983-1985年
苏黎世达达1916年成立、德国达达1918年成立、巴黎达达1919年成立。)运动的鼎盛期,这一年远在纽约的达达创始人杜尚(Marcel Duchamp 1887--1968)34岁,正在工作室制作他的大型玻璃装置作品《被光棍们剥光衣服的新娘》(尺寸:176cmX277cm 1915—1923)。
杜尚装置作品 —《被单身汉剥光的新娘》—— 1915-1923
博伊斯的童年、小学以及中学都在克雷菲尔德渡过,随着一战结束他在那里拥有了自己生平第一间画室。在他双亲的家族里面从未有过从事艺术创作之人,他的祖父来自荷兰。他父亲是一位商人,在克雷菲尔德附近的一个名为林登的小地方当一家奶制品生产合作社的经理。1929年-1933年全球经济危机的爆发导致这家生产合作社被迫停业。博伊斯父亲约瑟夫·雅各布·博伊斯也许是受他祖父的影响在林登和他的同胞兄弟于1930年合作开了一家出售面粉和饲料的店铺。这样一来整个家庭从克雷菲尔德搬到了林登,没过几年二战就开始了,大战期间他父亲在当地的区政府有过供职,并与1958年在林登去世。
青年时期的约瑟夫·博伊斯
事实上由于战争的原因约瑟夫·博伊斯在他整个少年到青年的成长过程中并没有和父亲拥有太多的接触,所以在很多场合他从不掩饰和父亲并不亲密的事实。在他成长的环境里由于家庭受天主教的影响再加上林登这个遍布小市民气息的城市让他在精神上觉得压抑和窒息,因此逃离家庭成了他的首要念头。
中年时期的约瑟夫·博伊斯
父亲在他眼里是一个严厉而又刻板的人,经常批评他。而生于威希尔的母亲性格上处处拘谨内向,于1974年在林登去世。在家里没有任何话语权任凭他父亲随意去指手画脚。可是这个女人有一个嗜好喜欢自然科学的同时也将她的这个嗜好传授给了约瑟夫·博伊斯,这在博伊斯之后的作品里总是会出现动物(像兔子、鹿、狼、蜜蜂等等)是有很大渊源的。
行为艺术作品 —— 《约瑟夫·博伊斯与狼》 —— 1974年
母亲很关注他的成长和艺术事业的发展,同时也对博伊斯没能在50年代成为著名的雕塑家而倍感失望!博伊斯在中学时代绝对谈不上出类拔萃,曾经让他的父母极度的绝望,逃学、留级甚至还做过海报发送员和马戏团里的饲养员。
约瑟夫·博伊斯装置作品
转眼间博伊斯迎来了他的青年,1938年17岁的他生平第一次看到雕塑家威廉·勒姆布鲁克的作品图册,这本册子是从纳粹分子打算焚烧的禁书堆里捡出来的。勒姆布鲁克的这些作品确实深深地影响到了他,以至于他后来坚定信念在杜塞尔多夫美术学院读完5年制雕塑专业。
1946年的英国战俘营
由于受德国当时大环境的影响,他加入了纳粹青年社团,他利用在社团里的便利也曾放任过自己,用他自己的话说,“那个充满诱惑的时代至少适应了我那永不安静的天性。”于是通过他的努力在1941年接受了纳粹飞行训练营战斗机驾驶训练,两年后(1943年)博伊斯驾驶轰炸机在纳粹军官的指挥下轰炸苏联克里米亚地区的基姆防空基地,没过多久就被苏军当场击落,舱内的战友迅速丧命,而博伊斯则幸运地活存下来,但代价很大——颅骨、肋骨以及四肢全部骨折断裂。就在他昏迷不省人事的情况下被克里米亚的土族鞑靼人救了回来,鞑靼人通过动物油脂、奶制品和毛毡逐渐恢复了博伊斯的健康。
1946年的英国战俘营
后来巡逻队找到了他,并将他强行带回了部队。在以后的战役中,他又四次受伤,并且得过几次最高英勇奖章,虽然这些“荣誉”让他在军旅生涯中“受益匪浅”但与此同时又因为他的倔强性格屡次不服从命令而被勒令撤消。1945年,带着切除了脾脏的身体和一枚金质伤员勋章,博伊斯在库克斯港被英军俘虏,从此结束了他的军人生涯。次年(1946年)从英国战俘营被遣返回德国。
约瑟夫·博伊斯行为作品《我爱美国,美国爱我》局部截图 — 1974年
接下来就是他人生中的艺术生涯期,从1947——1952年博伊斯在杜塞尔多夫美术学院学习雕塑。1961年任杜塞尔多夫美术学院雕塑教授。1972年因反对大学入学限制,未获预先通知而被解聘。
《放有油脂的椅子》(Stuhl mit Fett),1963年
1973年创立“创造力与多学科研究自由国际学院”。1986年卒于杜塞尔多夫。参加1964年“第三届卡塞尔文献展”以及之后的历届展览,作品多次出现油脂、毛毡、雪橇以及动物充当道具,如《黄油椅》、《如何向一只死兔子解释绘画》、《给卡塞尔的7000颗橡树》、《社会雕塑》等等。尤其是他那件引起学界轰动的行为艺术作品《我爱美国,美国爱我》在创作方法、观念和艺术教育上对德国当代艺术乃至世界当代艺术都影响深远。他的学生名满天下,如德国新表现主义领军人物安塞姆·基弗、约尔格·伊门多夫等人的艺术造诣更是后浪推前浪式的让人啧啧称道!
《如何向一只死兔子解释绘画》1965年
约瑟夫·博伊斯在很早以前就对存在主义和人类学问题感兴趣。他对生活中朦胧神秘的一面和宇宙的奥秘有很强的感悟能力,并很愿意把他在物理、化学和植物学上超乎常人的认知和神秘现象结合起来。尤其是他的“社会雕塑”论,正是在神话传说、存在主义和自然科学三者的相互结合、相互作用中产生出来的。
约瑟夫·博伊斯行为作品《我爱美国,美国爱我》— 1974年
他在学院里学习雕塑期间,他的老师马塔雷至关重要,很多时候只要是训练雕塑技能的课程,他的内心世界就会翻江倒海,骨子里根本就不愿意接收集体纪律的约束,可是当他面对马塔雷的教导时,又不得不无条件服从导师的权威,因此这种情绪日积月累最终和导师之间形成一种比较紧张的关系。
1982年6月19日,博伊斯在佛里德里希广场种下第一棵橡树,他计划用5年时间亲手种下7000棵橡树,然而他没能完成
毫无疑问,马塔雷很清楚就学期间的博伊斯在艺术造诣上有着非凡的天赋,由此二人在教与学的关系中潜在的紧张因素逐渐在弥散。就素描而言,博伊斯从学业开始画风就与身旁的同学格格不同。他不按传统套路出牌,他愿意将图像分解,喜欢用分割断裂的线条组合构成他所需要的画面,从而形成面貌新颖的绘画风格。他将神话传说和宗教礼仪领域的因素全都灌注在他的创作理念当中,进一步赋予绘画新的特质。
1982年,博伊斯正在佛里德里希广场种植橡树
作为艺术家和老师的马塔雷敏锐地认识到博伊斯的画作以及雕塑作品和他的作品有异曲同工之妙,都喜欢关注动物本性方面的知识。马塔雷的作品主要是通过雕塑的体积缩小到最能显示动物的形状,博伊斯的作品也愿意从中吸取养分。不过他们对动物种类的偏爱有所不同,马塔雷主要喜欢母牛、小牛、猫、公鸡等类型,而博伊斯则偏爱鹿、羊、狼、兔子、天鹅以及蜜蜂等等。
博伊斯装置作品《羊群》
尤其是他在1965年第一次把兔子和蜜蜂运用到他的行为艺术作品《如何向一只死兔子解释绘画》当中。师生之间最大的不同就在于马塔雷的雕塑虽然具有现代风格,却遵循着传统雕塑原则,而博伊斯毫不留情地将传统规则突破打碎!总是喜欢将复杂的、新颖的、捉摸不透的元素融入到作品当中,使人看完后总有一种晕乎乎的感觉。
博伊斯(左)沃霍尔(中)劳申伯格(右)三人一起的合影 — 1980年
从杜塞尔多夫美术学院毕业前后几年当中的博伊斯很多时候都是囊中羞涩,好在他就学期间,绘画作品就被当时年轻的收藏家汉斯·凡·格林滕兄弟收藏过。一直到1961年他被受聘为杜塞尔多夫美术学院教授以后,经济状况才有所好转。
1972年在伦敦泰特美术馆里,约瑟夫· 博伊斯手持话筒与英国波普艺术鼻祖理查德· 汉密尔顿进行对话
博伊斯作为美院里教授的那几年基本上享誉了整个欧洲画坛,同时还接受了领导国际“流动艺术”运动的圣职。这项运动继达达主义之后突破了世代相传的艺术种类界限,从而使各种艺术门类相互交融。
约瑟夫·博伊斯和安迪·沃霍尔在合作表演1982年
当代艺术史当中最为著名的那句话——“人人都是艺术家”就是对约瑟夫·博伊斯最好的注解。他的“社会雕塑”直接催生出行为艺术运动如潮水般袭来,以至于后来的激浪派、偶发艺术、声音艺术等等无一不受他的启发,他的存在将后现代余音不动声色地推向了当代!
约瑟夫·博伊斯晚年去世前的肖像 — 1986年
———— 语拙艺术工作室出品2022
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